หน้าหนังสือทั้งหมด

ศึกษาเกี่ยวกับอสูรและปรดในพุทธศาสนา
186
ศึกษาเกี่ยวกับอสูรและปรดในพุทธศาสนา
ประโยคโอเค - คณิฐิพรามที่ถูกต้อง ยกพัทเปล ภาค ๓ - หน้า ๑๘๖ เสโล อันเหลือ อสูร เปตรสุด ของปรดนั้น อสูร (อดฌกาว) วิ ราวะ อ. อัครภาพของง เอโล ออิธโอโ นาม ชื่อ อ. อุษณ ปณจวติสติโชโยโก เป็นสัตว์ประกอบด้วยโ
เนื้อหานี้สำรวจเกี่ยวกับลักษณะของอสูรและเปตรสุดในบริบทของพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงความเชื่อและการตีความที่เกี่ยวข้องกับอสูรที่มีอำนาจและบทบาทต่างๆ ในโลกหลังความตาย รวมถึงการอ้างอิงพระไตรปิฎกในการวิเคราะห
บทภูมิใจและคำสอนในภาค
87
บทภูมิใจและคำสอนในภาค
ประโยค - ชมบทภูมิใจ (สุดยอด ใน ภาค/ - หน้า ที่ 87 ๒๑. ปิติภูมิใจความณา ๑. อุตตโนปพุทธมา มาดูตู (๒๑) "มาดูตาปริจาดา คาติ อิมา ชมบทสมาน สุดยอด เววุน วิหรนโต อุตตโนปพุทธมา อารพุก กลสิ. เอโกมัที สมย เวสสิ
ในบทนี้กล่าวถึงประโยคที่สะท้อนถึงความภูมิใจในความรู้และคำสอนของพระพุทธเจ้า พลิกแพลงความคิดที่เป็นจริงในชีวิตประจำวัน โดยมุ่งเน้นในความสุขและการอยู่ร่วมกันอย่างสงบสุขในสังคม ตลอดจนการเตรียมความพร้อมของ
การเรียงนิบาทในประโยคไทย
81
การเรียงนิบาทในประโยคไทย
นิบาตที่เรียงไว้ต้นประโยคได้ เหนือ นิบาทพวก สเจ ยิ หนู อโห ยาว ตา ยา ตา เอ๋ หนท อด ออโย ออว่า อุปเปวนาม เลยยฎา กินจาติ เป็นต้น นิบาทเหล่านี้ นิยมเรียงไว้ ต้นประโยค นิบาทที่เรียงต้นประโยคไม่ได้ ได้แก่
บทความนี้กล่าวถึงการเรียงนิบาทในประโยคภาษาไทย โดยแยกประเภทนิบาทที่สามารถขึ้นต้นประโยคได้และไม่สามารถขึ้นต้นได้ รวมถึงการอธิบายความสำคัญของการเรียงนิบาทในตำแหน่งต่างๆ โดยนักศึกษาควรทำความเข้าใจให้ดีเพื
คู่มือวิชาแปลไทยเป็น มคธ ป.ธ.๓-๗
102
คู่มือวิชาแปลไทยเป็น มคธ ป.ธ.๓-๗
คู่มือวิชาแปลไทยเป็น มคธ ป.ธ.๓-๗ เป็น : ลดาวิติวาสิโสน จเปตวา อริยสาวก เสสาว เยญญเยน ปุสสล สมาณาน สกุญุตติยาน กุมมุวิทยาธิติ วิฑวา ฯเปฯ (๗/๑๒๔) วิธีเรียง อติ ศัพท์ อติ ศัพท์ แปลได้หลาย ๆ เช่น "ว่า,
คู่มือเล่มนี้อธิบายวิธีการเรียงศัพท์ อติเสพในภาษาไทยและมคธ โดยมีตัวอย่างการใช้งานจริง และวิธีการขยายความด้วยศัพท์ อติเสพ สามารถใช้ในการศึกษาเพื่อพัฒนาทักษะการแปลภาษาไทยเป็นมคธให้สัมฤทธิผลได้อย่างมีประ
แนวทางการใช้ภาษาไทยในศัพท์เฉพาะ
181
แนวทางการใช้ภาษาไทยในศัพท์เฉพาะ
1205 (15) สำนักไทยว่า กลัว ให้ใช้ กลัวแต่......หรือ กลัวต่อ......ไม่ใช่ กลัวชึ่ง..... เช่น โจรสุม ภายใต้ โจรสุม อุดมสติ ไม่ใช่ โจร ภายใต้ , โจร อุดมสติ ลพเทพ ตลณดิ ทานุสล ลพเทพ ภาณุต มจูโน มา ภูขุนา บ
เอกสารนี้เสนอแนวทางการใช้ภาษาไทยที่ถูกต้องตามหลักเกณฑ์ของสำนักไทย โดยเน้นการใช้คำและวลีในบริบทที่เหมาะสม เช่น การใช้คำว่า 'กลัว' ที่ไม่ควรใช้ในรูปแบบที่ผิด, ตัวอย่างการใช้ 'เติม' และ 'ยาว' ในประโยคต่า
การใช้ศัพท์คู่ในภาษาไทย
213
การใช้ศัพท์คู่ในภาษาไทย
อภิรมย์ สุข ภิญโญ อาทิส ฯ ใช้คำศัพท์อย่างนี้เรียกว่า ใช้ศัพท์ผิดคู่ หรือผิดฝ่าฝืนคำกัน แม้ จะเปลได้เหมือนกันก็อจะว่า ฝิิดความนิยมของภาษา ทำให้เสีย สภาพทางวรรณคดี และไม่สะสวยด้วยประการทั้งปวง เพร
บทความนี้กล่าวถึงการใช้ศัพท์คู่ในภาษาไทยที่สำคัญ โดยยกตัวอย่างศัพท์ที่ถูกต้องและผิดเพื่อเตือนนักเรียนให้ระวังการใช้คำศัพท์ที่ไม่เหมาะสม ซึ่งอาจทำให้การเขียนไม่สวยงามและไม่รักษาความนิยมของภาษาได้. รายก
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นครส ป.ธ.๕-๙
280
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นครส ป.ธ.๕-๙
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นครส ป.ธ.๕-๙ - ประโยคอุปมาอันนิยมประกอบกับ วิย ศัพท์ มากกว่า อุปมา-โชคอีกอื่น - นิยมวางเฉพาะคำที่ไม่เหมือนกับคำที่ ในประโยคอุปไมยไว้เท่านั้น - ถ้าในประโยคอุปมามีเพียงคำศัพท์เดียวคู
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นครส ป.ธ.๕-๙ มีเนื้อหาเกี่ยวกับการใช้อุปมาในประโยค วิย และการจัดเรียงคำในประโยคอุปไมย โดยเน้นถึงวิธีการประยุกต์ใช้กับคำศัพท์ ตัวอย่างให้เข้าใจ เช่น การเรียงคำเมื่อมีหลายคำในประโยค ซ
มงคลฤทธิปี - ประโคด
40
มงคลฤทธิปี - ประโคด
ประโคด- มงคลฤทธิปี (ปฏิโม ภาโค)- หน้าที่ 39 อานัน กโรมา มโน กูชิตฺถู นีติฺ มุมาหาติสานํ ธมมํ วา มนุจจํ วินิตํ วณฺฏํ ตกา กรีสํ ฯ ราชา กรี ปูชาพะ คณฺจปูชํทิ ปุณฺณญาณติยคุณเถิฺย สูทําหโน อโหสิ ฯ ภิญฺญาสุ
ในหน้าที่ 39 ของประโคดมงคลฤทธิปี มีการศึกษาแนวทางในการดำเนินชีวิตและการตัดสินใจตามหลักธรรมที่สำคัญ โดยเฉพาะการนำเสนอสิ่งที่มีประโยชน์ต่อการพัฒนาตนเองและสังคมอย่างยั่งยืน ผู้เขียนได้แสดงถึงการใช้ธรรมทา
ประโชค ฤ คิณธีรธรรมม์ที่ถูกต้อง
174
ประโชค ฤ คิณธีรธรรมม์ที่ถูกต้อง
ประโยค -------- ประโชค ฤ คิณธีรธรรมม์ที่ถูกต้อง ยกคำศัพท์เปิด ภาค 3 - หน้าที่ 174 หมูรูปปากโว เป็นผู้บรรจงแล้วและร่างทั่วแล้ว อุกคูโค วิ เป็นผู้เพียงดวงว่านี้และฟื้น (เหงาว) เป็น กโรด์ ย่อมกระทำได
เนื้อหาในบทนี้นำเสนอคำศัพท์และความหมายที่สำคัญในเชิงการศึกษา โดยมีการยกตัวอย่างคำต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับอาหารและน้ำผึ้ง พร้อมทั้งอธิบายแนวคิดเกี่ยวกับกรรมและผลที่เกิดจากการกระทำ รวมถึงความสำคัญของคำในบ
ชมรมปฏิบัติธรรมและคำสอนในพระพุทธศาสนา
76
ชมรมปฏิบัติธรรมและคำสอนในพระพุทธศาสนา
ประโบค - ชมรมปฏิบัติธรรม (สุดาโม ภาโค) - หน้าที่ 76 ฐุบานติ อาท วนโต: ยา ปกิวโต สีหาทิกัย ชาติ; เอ๋ ชาติอภิวีปี กิเลสวนโต ชายติดี อตโท. วน ญุญญูอาติ เอตุ มณฑุตา ฐุบาติ วน นาม, ฐุบากา ศศีมิ มนฺติรา วน
เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมและคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะเรื่องกิเลสและการเจริญสติ การค้นคว้าเกี่ยวกับธรรมชาติของการมีอยู่และการเข้าใจในด้านธรรมะเป็นสิ่งสำคัญที่ช่วยเสริมสร้างสติภายใน การเจริญคำสอ
มงคลดลกิปีนี้ (ปฏิทิน ภาคี)
184
มงคลดลกิปีนี้ (ปฏิทิน ภาคี)
ประโยค - มงคลดลกิปีนี้ (ปฏิทิน ภาคี) - หน้าที่ 182 สูงมิ ภินเททญาติ อิมิณา วิตกานัน ยาว สุขมาตา ปป- กมมวาหตา สุสิตติ อาติตุปิยายอุณานาโยฯ [๒๖] กิจจุนุ วินาสปุตลดิ อาทีนีโวฯ ตรรีนี วาตก อิติต กีรี พาร
เนื้อหาในเอกสารนี้พูดถึงมงคลและความสำคัญของการทำบุญในปีนี้ โดยใช้ข้อความในปฏิทิน ภาคี เพื่อสร้างความเป็นสิริมงคลและความสุขในชีวิต เอกสารนี้เน้นถึงการเชื่อมโยงเฉพาะทางจิตวิญญาณและการดำเนินชีวิตที่ดีเพื
ประไตย- มงกุฏทิพย์ปริศนา (ปฐม ภาโค) - หน้า 188
190
ประไตย- มงกุฏทิพย์ปริศนา (ปฐม ภาโค) - หน้า 188
ประไตย- มงกุฏทิพย์ปริศนา (ปฐม ภาโค) - หน้า 188 ยาว เถโร นากอจติ ตาว ทารกา ถลบ มะ ลาภิลวิท มหาามตรูปปฏาตน อดีตนิรันดร์ ตนปฏิภาณ ถน พนธเฑวตาว ราชมุทิตา ฐิติภูมฺ ฐิ ถร โสร ทารกา อนุญฺปาย มหามง คติ ฑ ต ฑ
ในหน้านี้มีการสำรวจเกี่ยวกับวิญญาณ ความเชื่อเกี่ยวกับชีวิตและความตาย ที่มีการเชื่อมโยงกับความคิดและมุมมองที่ลึกซึ้งของประไตยและมงกุฏทิพย์ โดยมีการพูดถึงบทบาทของอเทพและความคิดที่เกี่ยวข้องกับความสุขและ
มงคลฤทธิ์ปีนี้ (ปฏิทิน ภาค๑)
215
มงคลฤทธิ์ปีนี้ (ปฏิทิน ภาค๑)
ประโยค- มงคลฤทธิ์ปีนี้ (ปฏิทิน ภาค๑) - หน้าที่ 213 ตุนิเนุนตาย ปวดตุดดีดี อโอ โอ ๆ สงคดีสุดฤกษ์กาย อุปสรรคความเสน อุดมวิสสวาโนะ ธฤชฬทาติ อธิษฐานดีติ ปณฺฑุ ปราณฑฺฑามิขอรบยาน อโอ โอ วุฒิ ๆ ตุณณ ตนุนินตา
เนื้อหาเกี่ยวกับมงคลฤทธิ์ปีนี้ที่นำเสนอความสำคัญและความหมายที่เกี่ยวข้องกับฤกษ์งามยามดี รวมถึงการอธิษฐานและการพยายามเพื่อเอาชนะอุปสรรคในชีวิต นอกจากนี้ยังเสนอแนวทางในการสร้างพลังบวกและความสุขให้กับตนเ
มงคลดลปีนี้
216
มงคลดลปีนี้
ประโยค - มงคลดลปีนี้ (ปริญญา ภาโค) คสส เทว สมภารา ปรสตโต คสส จ วิสนาสินดาว ปรสตตวตฺุถิ ที่ โกเธ อุปปนฺเนมิ น ตาว กมปนฺเตโก โหติ ยาว อโห วาย อุจฉิญฺเชย วิสนาสยติ คสส วิสนํ น จินตติ ฯ สงคีติสุดทางสมมหาว
เอกสารนี้นำเสนอถ้อยคำที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับแนวทางการดำเนินชีวิตที่ถูกต้องจากมุมมองทางปรัชญาและจิตวิญญาณ พร้อมทั้งเสนอแนะการมองโลกในมุมที่สร้างสรรค์ เพื่อให้เกิดความสุขและความเจริญในชีวิตในปีนี้ บทนี้ยังเ
หลักการวิทยายุทธและความสำคัญของมาตาปิตา
280
หลักการวิทยายุทธและความสำคัญของมาตาปิตา
ประไพศาล - มงคลดุษฎีบูรณ์ (ปริญญา ภาโค) - หน้าที่ 278 ก็ วิทยายุทธ อนุชานามิ ภิกขเว มาศปีปุณ กาพคุณ ฯ จ ภิกขเว สาธยายหยยินปิวิ ปินาปเตตพุ่ง โย วินาปเตเตยู อปจติ ทุกกุฎสุสาติ จิราวรานุเรก ปลิ ๆ น จ ภิก
เนื้อหานี้นำเสนอหลักการวิทยายุทธที่เกี่ยวข้องกับมาตาปิตา โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของความสัมพันธ์ระหว่างบิดามารดาในบริบทต่างๆ อย่างลึกซึ้ง การทำความเข้าใจในบทบาทของมาตาปิตาอาจส่งผลต่อการประพฤติปฏิบัติ
การสร้างอนาคตที่สดใส
331
การสร้างอนาคตที่สดใส
นิทสุโส นิทสุป นพนู ปานน ปาฎิ กิโ ส อุทธารติ ผีตา สมิธรา เปดาน ปูชา ตุมเหร์ เต ทีพุทธสมุคติ อิคเมนาดี กาา ๆ พลนิติ ถิกุญ่า กายพล ตุมเหอ ทุพรงปูจ สุขัณ อนุปานกิ นา สนท ปูยี อนุปานกิ์น ๆ ปสุณฑิ อุปจิต ต
การทำงานอย่างหนักมีส่วนสำคัญในการสร้างอนาคตที่สดใสให้กับตัวเอง อาจมีอุปสรรคและความยากลำบาก แต่สิ่งเหล่านี้เป็นส่วนหนึ่งของการเติบโตและพัฒนาตนเองให้ดีขึ้น การมุ่งมั่นและเสียสละจะนำไปสู่ความสำเร็จในอนาค
ประโยคโอวาท - คำสั่ญธรรมที่ถูกต้อง ยกศัพท์เปล ภาค ๓
167
ประโยคโอวาท - คำสั่ญธรรมที่ถูกต้อง ยกศัพท์เปล ภาค ๓
ประโยคโอวาท - คำสั่ญธรรมที่ถูกต้อง ยกศัพท์เปล ภาค ๓ - หน้า ๑๖๗ เพื่อความสุขด้วย เมา แก่เราข ปญฺญุจฺจูในโศลกแห่งกับ ท. อนาคต อนามิใชหนึ่ง อิติ ดังนี้ อโสโล ไม้แล้ว อสุช มาตการสุข แก่นาย มาถกานั้น ๆ โส
บทความนี้กล่าวถึงการดำเนินชีวิตด้วยพระธรรมและปัญญาที่จะนำไปสู่ความสุข โดยมีการกล่าวถึงชีวิตในมุมมองของพระเถระและความสำคัญของการเป็นผู้มีจิตใจบริสุทธิ์ การคิดและพิจารณาอย่างถูกต้องเพื่อให้เกิดผลดีในชีว
ประไภค - ชม.คปฏิทิน (สุดฺโม ภาโค)
34
ประไภค - ชม.คปฏิทิน (สุดฺโม ภาโค)
ประไภค - ชม.คปฏิทิน (สุดฺโม ภาโค) - หน้าที่ 34 สามิกา โหนตุติ ปฏิฏิฺ รชปฺสิ ปฏิฏิฺ ทพุโร สุกเถสิ จวนาวสาน "เอ๋ โหนตุติ วุตวา ปฏิฏิฺพุทธธาคมี อนโมทนฺ กดวา "มายา อิมา จิตติ ปลาสถติ วุฒติฺติ จินฺตกฺตวา
เนื้อหาในหน้านี้เกี่ยวข้องกับแนวคิดต่างๆ ในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะโครงสร้างจิตและการทำความเข้าใจเกี่ยวกับความหมายของชีวิตและการปฏิบัติธรรม การใช้ภาษาที่สื่อถึงการเข้าใจและแสดงออกถึงหลักธรรมสำคัญทางศาสนา
ชมรมปฏิทัศน์ (ปัญโญ ภาโค)
3
ชมรมปฏิทัศน์ (ปัญโญ ภาโค)
ประโยค - ชมรมปฏิทัศน์ (ปัญโญ ภาโค) - หน้าที่ 3 ราชบูรึส อาณาเปส "ทุกกรี ภณ พราหมณ์เดน กัด, อนุตตรูม เทว กุมแพ อาหารเปยาดิฯ: เด ตดา กรีสู.ราชา สดหสุกชมมา เทา กุมแพ ๙๙๙๙๙๙๙๙๙: เด อิ้ม มม สรีร อุปโฏ อรณ
เนื้อหาเกี่ยวกับชมรมปฏิทัศน์ และวิธีการที่จะนำไปสู่การพัฒนาทางจิตใจและสังคม เนื้อหามุ่งเน้นการศึกษาความเชื่อและวิธีการที่สามารถนำไปใช้ในชีวิตประจำวัน ทั้งยังเกิดการแลกเปลี่ยนมุมมองและทัศนคติที่เป็นบวก
ประโบค - ชมุปปาโถก (ปูชิโน ภาโค) - หน้า 61
62
ประโบค - ชมุปปาโถก (ปูชิโน ภาโค) - หน้า 61
ประโบค - ชมุปปาโถก (ปูชิโน ภาโค) - หน้าที่ 61 เนส " มยา ปูโถ มยา ปูโถ วาในตาน สุตวา เท ไตรปิรสลา เฑ สุพเพ โจรา คณะควา รฐโอโ อาโรเจสส. ราชา โจรา ปกโกลาสปาโถ อารี "ชมุนหา เถโร มาริโอตี " อาม เทวาติ. " เ
บทนี้เป็นส่วนหนึ่งของเนื้อหาในประโบคซึ่งศึกษาเกี่ยวกับหลักธรรมในมือของศาสนา โดยเสนอแนวคิดต่างๆ เช่น ความตาย การกระทำ และความสำคัญของกรรมในชีวิต นอกจากนี้ยังกล่าวถึงแนวทางการดำเนินชีวิตที่เชื่อมโยงกับห